Consulado brasileño

Un análisis marxista de la huelga de la UNAM de 1999-2000 - ¡Educación gratuita y de calidad para todos! (2 - 2) (Primavera de 2009)

2016.06.03 13:36 ShaunaDorothy Un análisis marxista de la huelga de la UNAM de 1999-2000 - ¡Educación gratuita y de calidad para todos! (2 - 2) (Primavera de 2009)

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De las ilusiones abiertas en el PRD a la “persona non grata”
El movimiento estudiantil pasó por una radicalización significativa en el verano de 1999. Ante la recalcitrancia de las elitistas autoridades universitarias, la huelga continuaba. Diversos sectores de la burguesía y de las burocracias sindicales priístas llamaban abiertamente por la represión, y algunos incluso por el cierre de la UNAM. Utilizando su base social en la universidad, durante los primeros meses de la huelga, Cuauhtémoc Cárdenas, al mando del gobierno perredista de la ciudad, movilizó a sus acólitos universitarios agrupados en el CEU, la Red y el CEM de Higinio Muñoz (por no mencionar a los descarados seudotrotskistas del POS) para levantar la huelga. Su problema fundamental era que el grueso del CGH estaba dispuesto a luchar.
La burguesía era consciente de la posibilidad de un estallido de lucha proletaria encendido por la huelga estudiantil. Terminar con la huelga de una vez por todas se convirtió entonces en la prioridad. El PRD y el gobierno de Cárdenas lanzaron una ofensiva propagandística contra el CGH —acusando a los huelguistas de “ultras”, “extremistas”, etc.— con la intención evidente de preparar el camino para la represión. En un suplemento de Espartaco del 22 de julio escribimos:
“Hoy en día, muchos estudiantes continúan ilusionados con que el PRD no es capaz de desatar la represión estatal en contra de los huelguistas, y no falta, en discusiones en asambleas y marchas, quien nos diga que, a pesar de su desencanto con el PRD, no tienen otra opción para las elecciones presidenciales... El PRD no está opuesto, de ninguna manera, al uso de la represión estatal, y esto ya lo ha mostrado varias veces, reprimiendo las protestas de maestros de la CNTE y a estudiantes huelguistas. De cara a las elecciones presidenciales, el PRD... debe mostrarse capaz de administrar el estado capitalista, frente a la creciente preocupación de la burguesía mexicana y los imperialistas por la explosiva situación en México.”
En respuesta a la campaña antihuelga, las organizaciones del PRD se vieron crecientemente desacreditadas y aisladas; en las reuniones del CGH los coros de “¡Fuera el CEU!” eran recurrentes y el término “perredista” adquirió cada vez más el contenido de un insulto. Como escribimos en el mismo artículo citado arriba, “si bien hoy el abiertamente perredista CEU ha perdido su autoridad, el autoproclamado trotskista POS, influyente en la dirigencia del movimiento estudiantil, se ha apresurado a tomar su lugar”. Anticipándose incluso a la campaña venidera, el POS llamó, a partir del 3 de julio, por levantar la huelga.
El 28 de julio, un grupo de derechistas y pomposos profesores “eméritos” —entre los que se encontraba el “marxista” Adolfo Sánchez Vázquez— lanzaron una “propuesta” que habría de convertirse en herramienta de la rectoría, el estado y el PRD contra la huelga estudiantil. Los “eméritos” exigían el levantamiento de la huelga a cambio de la suspensión temporal del RGP. La cuestión de las cuotas, como todas las demás demandas del CGH, sería debatida en “espacios de discusión y análisis”, tras lo cual el derechista y palero Consejo Universitario de la rectoría tomaría decisiones. En esencia, los “eméritos” llamaban por el levantamiento de la huelga a cambio de nada.
El 4 de agosto el gobierno perredista reprimió brutalmente un piquete huelguista en una “sede alterna” de inscripciones, con un saldo de más de cien huelguistas golpeados y arrestados. A partir de entonces, y cada vez más brutal y activamente, el PRD movilizó a sus granaderos (además de diversos ataques y provocaciones porriles) contra el CGH. La represión causó una profunda conmoción entre los huelguistas. Al mismo tiempo, el apoyo obrero a la huelga estudiantil era más que tangible. Además de las marchas conjuntas, cientos de trabajadores del STUNAM cotidianamente ayudaban a los estudiantes a resguardar las instalaciones —y lo siguieron haciendo a lo largo de la huelga por iniciativa propia—. De manera particularmente significativa, empezando en julio, el SME mantuvo piquetes en la UNAM durante algunas semanas, llevando con ellos el enorme peso social del sindicato electricista para desalentar cualquier intento de romper la huelga.
Lejos de amedrentarse, el CGH siguió organizando piquetes móviles por toda la ciudad para resguardar instalaciones universitarias amenazadas, así como para impedir clases “extramuros” e inscripciones al nuevo semestre. El 8 de agosto, unos días después del primer ataque perredista masivo a la huelga, el CGH declaró a Cuauhtémoc Cárdenas y otros populistas prominentes “persona non grata” en la UNAM. Poco después, el principal vocero perredista en la huelga, Fernando Belaunzarán, fue echado del CGH literalmente a patadas —ganadas a pulso, por cierto—. El CEU dejó de existir como corriente en la huelga. El CEM, el POS y Militante quedaron profundamente desacreditados. Los “moderados” intentaron efímeramente organizar un provocador y saboteador “CGH alterno” que no causó más que la burla del grueso de los huelguistas.
La expulsión del PRD del CGH fue producto del desencanto y la sana furia contra este partido burgués a raíz de la represión creciente propinada al CGH, y fue quizás el reflejo más significativo de la radicalización de los estudiantes huelguistas. Luchamos en nuestras intervenciones por dar a esta desilusión en el PRD un carácter de clase: el entendimiento de que el PRD es un partido burgués que sirve al régimen capitalista, que no puede ofrecer nada a los obreros y oprimidos más que hambre y represión.
La responsabilidad de las burocracias sindicales
En tanto que las venales burocracias priístas apoyaban abiertamente la represión, la burocracia del SME, preocupada por que el descontento obrero se saliera de su control, retiró —en respuesta evidente al creciente descrédito del PRD en el CGH— las efímeras guardias obreras de CU a principios de agosto y, tras la marcha del 28 de agosto —cuando cientos de miles de obreros y el CGH se movilizaron contra las privatizaciones y en defensa de la educación gratuita—, detuvo toda movilización conjunta con los estudiantes. Por su parte, respondiendo a la presión de sus bases, la burocracia del STUNAM otorgó apoyo material considerable al CGH, al tiempo que tomaba lado con las provocaciones “democráticas” de la rectoría —desde otorgar su apoyo a la propuesta de los “eméritos” en julio hasta la “consulta” de de la Fuente en enero de 2000—. Más significativamente, hizo todo lo que estaba en sus manos para desmovilizar a los trabajadores. Así, con el argumento de que no quería “enfrentar” a la huelga estudiantil, la burocracia del STUNAM pospuso su emplazamiento a huelga, que habría de estallar el 1° de noviembre, hasta el 1° de febrero de 2000 (¡cuando hubo de cancelarlo!). Ésta fue una maniobra particularmente grotesca y evidente para dejar a los estudiantes solos. Como escribimos entonces: “Lo que la huelga estudiantil necesita para triunfar es, precisamente, extenderse al proletariado. Lo que la burocracia nacionalista del STUNAM quiere evitar es causarle mayores problemas a la burguesía, no a los estudiantes huelguistas” (Espartaco No. 13, otoño-invierno de 1999). En realidad, la responsabilidad central por el aislamiento de la huelga recae en estas populares burocracias supuestamente “independientes” y “combativas”.
Todos los sindicatos de nuestros días están dirigidos por burocracias procapitalistas —lugartenientes del capital en el movimiento obrero— conscientes de sus privilegios derivados de su posición al frente de las organizaciones obreras. El papel central de las burocracias es mantener a la clase obrera bajo control y atada a la burguesía. Los trotskistas luchamos por remplazar a todas estas burocracias con genuinas direcciones clasistas. Como León Trotsky explicó en su artículo “Los sindicatos en la época de la decadencia imperialista” (1940):
“Los sindicatos de nuestro tiempo pueden servir como herramientas secundarias del capitalismo imperialista para la subordinación y adoctrinamiento de los obreros y para frenar la revolución, o bien convertirse, por el contrario, en las herramientas del movimiento revolucionario del proletariado. En la era de la decadencia imperialista los sindicatos sólo pueden ser independientes en la medida en que sean conscientes de ser, en la práctica, los organismos de la revolución proletaria.”
El Grupo Internacionalista (GI), otra de las organizaciones seudotrotskistas activas en la huelga, se jacta de haber desempeñado un papel importante en la formación de las guardias obreras del SME y otros sindicatos que estuvieron presentes en CU durante algunas semanas entre julio y agosto de 1999. La presencia de estas guardias detuvo temporalmente la represión capitalista y señaló el tipo de movilizaciones que eran necesarias para ganar la huelga. Sin embargo, de manera típicamente centrista, cuando el GI impulsó la formación de guardias obreras en una reunión del STUNAM el 6 de julio de 1999, evitó cualquier mención de la presencia de los policías de Auxilio UNAM en el sindicato. Luego, ¡nos acusó públicamente de sabotear la reunión por haber explicado precisamente esta cuestión clave! Esta manera de actuar del GI estuvo totalmente acorde con su historial, ya que tropezar con la línea de clase ha sido una característica definitoria del GI desde su inicio. Sus camaradas brasileños se estrenaron en 1996 arrastrando a un sindicato ante los tribunales burgueses —una traición de clase— como parte de una lucha interburocrática por el control del sindicato...¡que estaba infestado de policías! (ver Espartaco No. 10, otoño-invierno de 1997).
El GI inventaba ya entonces una diferencia de clase entre estas burocracias perredistas y las que están atadas al PRI. El GI considera que los sindicatos afiliados al PRI no son sino “un brazo del estado burgués” (El Internacionalista, marzo de 2000). La política del GI no parte de ningún análisis marxista, sino que es una acomodación a los prejuicios antisindicales que son dominantes en el estudiantado. Entonces, según el conveniente “análisis” del GI, ¡resulta que los únicos sindicatos genuinamente obreros en el país son los que están atados al PRD! Pero la lucha de clases no parece particularmente preocupada por los dictámenes del GI. De hecho, desafiando a su derechista dirigencia, secciones enteras del poderoso SUTERM convocaron, junto con sindicatos perredistas y el CGH, la enorme movilización del 28 de agosto de 1999. Entre finales de septiembre y mediados de octubre de 1999 el sindicato azucarero, afiliado a la CTM, llevó a cabo una huelga económica, y una delegación obrera acudió al CGH a expresar su solidaridad y donar toneladas de azúcar para que los estudiantes huelguistas endulzaran su café. Además, desde hace ya varios años, el sindicato minero ha protagonizado las más duras luchas de clase contra la injerencia estatal y en defensa de conquistas económicas. La del GI es una posición rompesindicatos al servicio del PRD burgués y sus lugartenientes en el movimiento obrero. De hecho, con esta espuria “justificación”, el GI se niega a defender a los sindicatos priístas y sus luchas contra el estado y la patronal —una traición de clase— porque sus dirigencias apoyan al partido burgués equivocado.
La huelga en un impasse
Tras la retirada de la burocracia sindical, la ofensiva burguesa contra la huelga se volvió particularmente brutal y siniestra. Además de las constantes provocaciones porriles, el 5 de octubre el “Mosh” y nuestro camarada Humberto Herrera, un militante sindical con entonces 20 años de experiencia, fueron secuestrados y torturados durante horas. En respuesta, secciones de nuestra Liga Comunista Internacional llevaron a cabo protestas ante embajadas y consulados mexicanos alrededor del mundo, exigiendo: “¡Defender la huelga de la UNAM! ¡Alto al terror estatal contra la izquierda! ¡Por huelgas de los sindicatos contra las privatizaciones y en defensa de la educación pública!” Unos días después, el 14 de octubre, una marcha del CGH por el Periférico fue brutalmente atacada por los granaderos. A pesar de la represión brutal, los huelguistas estaban determinados a seguir con su lucha, como lo demostró la marcha del CGH del 5 de noviembre de Televisa San Ángel a Los Pinos, por el Periférico, en la que participaron más de 100 mil, y que fue custodiada por más de 15 mil policías.
Ante las crecientes críticas por parte de la burguesía a su incapacidad de resolver el conflicto, el rector Francisco Barnés presentó su renuncia el 12 de noviembre. Esto despertó nuevas ilusiones dentro del CGH, y muchos de los huelguistas celebraron esta “victoria”. Entre los más entusiastas se encontraba la LTS, que escribió un poco más tarde:
“El CGH con su organización democrática y grandes métodos de lucha (como la ocupación de las instalaciones y movilizaciones como las del Periférico) tiró a Barnés, el primer gran triunfo de la huelga.”
—Estrategia Obrera No. 11, enero-febrero de 2000
La glorificación, por parte de la LTS, de la supuesta “democracia horizontal” del CGH y de sus “grandes métodos de lucha” (las “acciones contundentes” del “Mosh”) evidencian la total postración de estos seudotrotskistas ante la combatividad estudiantil y su carencia de una perspectiva hacia adelante. La renuncia de Barnés no significó ningún triunfo. En realidad, la huelga estudiantil había llegado hasta donde podía como tal y, ante el retiro de apoyo de los sindicatos, se encontraba en un impasse.
La ruptura de la huelga
El incompetente Barnés fue prontamente remplazado por un político mucho más eficaz, de la Fuente, quien no perdió tiempo en comenzar a pavimentar el camino de la represión masiva y ruptura final de la huelga mediante su “consulta” universitaria sobre la huelga. Con el apoyo del espectro entero de la intelectualidad populista —incluyendo a Elena Poniatowska, Carlos Monsiváis y muchos otros miembros de la actual plana mayor de AMLO—, de la Fuente movilizó a la “opinión pública” burguesa contra el CGH exigiendo el levantamiento de la huelga a cambio de la promesa del “congreso” y dando por terminado cualquier “diálogo” hasta que se levantara la huelga. Sin embargo, En Lucha embaucó de nuevo al CGH en un renovado intento por “diálogo” con quien habría de auspiciar la represión masiva de la huelga pocos meses después.
El CGH respondió a la “consulta” de de la Fuente con su propia consulta a mediados de enero, en la que cientos de miles, dentro y fuera de la UNAM, se declararon por que se resolvieran las demandas del CGH. Después de la represión contra la protesta del 11 de diciembre, siguieron varios ataques más, incluyendo la toma policiaca de la Prepa 3 el 1° de febrero. El golpe más duro vino cuando la burocracia del STUNAM conjuró la huelga programada para el 1º de febrero, en un momento en que era evidente que la represión masiva se avecinaba. Finalmente, el 6 de febrero, la PFP y los granaderos —más de 2 mil elementos en total— tomaron CU y rompieron la huelga, con unos 700 detenidos. Poniendo un reflector sobre la represión en México, la LCI de nuevo llevó a cabo protestas alrededor del mundo contra la represión y por la liberación inmediata de todos los detenidos. Apelamos de nuevo al STUNAM a flexionar sus músculos en defensa de los estudiantes mediante la huelga. Cartas de solidaridad escritas a raíz de nuestra campaña llegaron de sindicatos importantes de Sudáfrica e Italia, entre otros. Organizamos también una campaña internacional de recolección de fondos para ayudar a pagar las fianzas de los estudiantes detenidos.
Como escribimos en la declaración de la LCI del 6 de febrero de 2000:
“El gobierno ha reprimido y ensangrentado a los estudiantes porque cree que puede salirse con la suya. La huelga estudiantil ha sido mantenida por muchos meses y los estudiantes han luchado valientemente. Pero protestas estudiantiles por sí mismas son insuficientes. Para ir más allá de la protesta verbal y cambiar la sociedad, los estudiantes y todos aquellos que buscan justicia social deben ser anclados en las realidades sociales y económicas del país y deben movilizar el tremendo poder social del proletariado contra los gobernantes mexicanos y sus amos imperialistas. Nosotros decimos: ¡No más masacres como la del 68! ¡Movilizar el poder de la clase obrera! ¡Forjar un partido trotskista revolucionario!”
La historia de la huelga de la UNAM trae lecciones claves para los luchadores sociales hoy día. Las ilusiones de los dirigentes del CGH en “democratizar” a la UNAM y su confianza en las autoridades reflejan el rechazo de la necesidad del reordenamiento revolucionario de la sociedad. Es sólo mediante la construcción del partido obrero revolucionario que se puede luchar consecuentemente por los intereses de los obreros, las mujeres, los indígenas, los campesinos y todos los oprimidos. Cualquier otra vía distinta a la revolucionaria lleva inevitablemente a la cooptación por el PRD u otra fuerza burguesa y/o al aplastamiento por parte del estado. El propósito no debe ser presionar al PRD y sus varios compañeros de ruta, sino romper con ellos; es el populismo nacionalista el que impide la lucha exitosa de la clase obrera y la mantiene dividida. Para forjar un partido revolucionario, que en las palabras de Lenin actúe como “tribuno del pueblo”, es clave la lucha contra toda forma de opresión y atraso. Una característica constante de nuestra intervención durante la huelga de la UNAM fue el combate contra la aceptación entusiasta por parte de los estudiantes del fanatismo y discriminación corrientes. Constantemente, tuvimos que levantar nuestras voces contra los epítetos machistas, homófobos y antisemitas que reverberaban durante las marchas y asambleas de la huelga.
En la lucha contra la falsa ideología de la burguesía, los espartaquistas reivindicamos la declaración de León Trotsky: “No puede triunfar la revolución proletaria sin el partido, aparte del partido, al encuentro del partido o por un sucedáneo del partido” (Lecciones de Octubre, 1923). Enfatizamos que los estudiantes tienen un papel importante que desempeñar: la organización revolucionaria de la clase obrera debe fusionar a la vanguardia obrera con intelectuales desclasados que pongan sus habilidades y conocimientos al servicio de la emancipación proletaria. Citando a James P. Cannon, fundador del trotskismo estadounidense, el orador espartaquista concluyó su discurso el 13 de agosto de 1999:
“‘Nuestro partido es un partido de la revolución proletaria y de la dictadura del proletariado. La revolución proletaria es la única solución al problema de la clase obrera, y todo nuestro trabajo debe dirigirse hacia esta meta.’ Tal es la base de la política espartaquista. ¡Romper con la burguesía! ¡Ninguna ilusión en el PRD burgués! ¡Forjar un partido leninista-trotskista internacional! ¡Por nuevas revoluciones de Octubre alrededor del mundo!”■
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/31/unam.html
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2013.06.25 22:16 dimensionargentina Poryecto de FAQ para turistas que visitan Argentina

Proyecto de FAQ para turistas que visitan Argentina
Estuve pensando en armar un pequeño FAQ como referencia para los turistas que suelen preguntarnos las mismas cosas, la idea es usar de esqueleto el texto de abajo e ir ampliándolo y modificándolo en base a los comentarios que ustedes hagan. No me creo capaz de recomendar cuales son las cosas que si o si uno debe hacer cuando visita Santa Fe pero por suerte tenemos muchos santafecinos para darnos los mejores tips, asi que digan cuales son las preguntas típicas que podemos agregar y cuales son las mejores opciones de cada lugar para recomendar a un extranjero.
Con la ayuda de CyberJIT luego lo podemos subir a la wiki de /argentina.
Mini manual para el turista que visita Argentina
FAQ
¿Qué regalarle a nuestro anfitrión?
Cualquier presente representativo del país de donde venís es una buena elección. Tenemos costumbres del mundo occidental por lo cual es difícil hacer un regalo que le caiga mal al invitado. No solemos regalarnos cestas de frutas o sandias pero en todo caso el anfitrión lo tomara como un buen gesto.
¿Es insegura Argentina?
Depende. La inseguridad es un tema que falta resolver como en casi toda gran ciudad pero cambia mucho al alejarnos de las grandes urbes. Consultemos a nuestro anfitrión que lugares evitar y en que horarios. Es bueno evitar la ostentación de joyas, relojes caros y cámaras grandes para no tentar así a los amigos de lo ajeno. NO disfrazarse de turista que va de caza a África, vestirse con un jean, zapatillas y remeras es siempre una buena elección en la ciudad o pueblos.
Todos me quieren saludar con un beso, aun los hombres! ¿Qué hago?
Esta costumbre de saludarse entre hombres con un beso en la mejilla es común cerca de Capital y sus alrededores, pero se vuelve atípico mientras nos alejamos de la ciudad. ¿Qué hacer? Saludar sutilmente de la misma forma (no románticamente) y sin esforzarse por apoyar nuestros labios en la mejilla del que nos saluda. Nada de sobreactuación. Este tipo de saludo es algo informal y ante la duda un buen apretón de manos es siempre una buena elección.
¿Puedo tomar el agua de la canilla?
Si pero es bueno tener un par de cosas en mente. El agua de la canilla en algunas ciudades tiene un gran olor a cloro pero en todos los casos es potable. Igualmente siempre es una buena idea no tomar agua de la canilla cuando viajamos ya que a pesar de ser potable el cambio de dureza, acidez y demás puede caerle mal a nuestro estómago. Lo mejor es beber bebidas envasadas y de a poco agua de la canilla para luego de una semana acostumbrarnos y evitar así terminar con malestares estomacales.
¿Qué es el chinchulín?
El chinchulín es a veces parte de un asado. Específicamente es el intestino delgado de la vaca. Si está bien preparado es una delicia pero no será una ofensa si uno se niega amablemente a comer un pedacito (siempre y cuando uno no ponga cara de asco)
¿Cómo se usa el bidet?
NO se usa para lavarse los dientes, una vez comprendido esto podemos evitarnos muchos problemas. El bidet se usa como complemento del uso del papel higiénico mediante el lavado de los genitales con agua a presión. Guarda con el agua caliente! Mas instrucciones acá.
¿Pero puedo usar el bidet para lavarme las patas?
Esto es algo muy controversial y no vas a obtener una respuesta concreta.
¿Se puede comer la comida que venden en la calle?
No es muy recomendable en la mayoría de los casos. Evitar choripanes y sándwiches de milanesa de la calle a menos que te lo recomiende un local.
¿Cómo es la pizza en Argentina?
La oferta y variedad es enorme. En algunos lugares hay mas de 1 pizzería por cuadra por lo que lo mejor es experimentar y elegir la variedad que mas te guste.
¿Qué es un calefón?
El calefón es un aparato para calentar el agua de una casa. El agua se calienta en el momento mediante la combustión de gas. Se puede controlar la temperatura mediante una palanca, dial o botonera en el frente del mismo.
¿Si me accidento tengo que pagar para ser atendido en los hospitales?
Los hospitales públicos son gratuitos y los médicos son excelentes. Lamentablemente debido al bajo presupuesto que se da a la salud muchos hospitales están superpoblados por lo que la atención puede llegar a tomar horas dependiendo de la prioridad del caso.
¿Puedo entrar a ver como es una villa?
Por temas de seguridad no es recomendable a menos que entres con alguien de adentro.
¿Es caro viajar en taxi?
Para el argentino promedio es muy caro viajar en taxi, pero siendo extranjero debido al cambio es posible que no resulte muy caro. Hay que tener especial atención con los taxistas “paseadores”, con los que quieren cobrarte en dólares y con los que tratan de estafarte haciéndote creer que el billete con el que pagaste es falso entre otros tantos “cuentos del tio”.
¿Si llevo dólares los cambio en cualquier casa de cambio o banco?
Se puede, el tema es que te los van a cambiar al cambio oficial de alrededor de $5, mientras que cambiando a algún amigo local o en alguna cueva donde vendan “dólar blue” te pueden pagar casi el doble.
¿Qué es el mate cocido?
El mate cocido es una infusión hecha con yerba mate. Muy recomendable para acompañar con un chorrito de leche y facturas.
¿Qué es la merienda?
Lo mismo que un desayuno pero a eso de las 4pm-6pm.
¿Cómo es el clima en Argentina?
Ultravariado. Según la región, al noreste del país (cataratas del Iguazú) tendremos temperatura templada a tropical y mucha humedad. En el centro del país, el clima es templado con inviernos entre junio y agosto, mientras que en la zona andina, las temperaturas bajan unos grados. Al sur del país, el clima se vuelve frío, incluso en verano en las Provincias más australes. Por ello, lo mejor llevar ropas variadas en función de nuestro itinerario. En una misma estación, si visitamos el norte, centro y sur, pasaremos por todos los climas.
¿Qué vacunas son necesarias?
No hay vacunas obligatorias para ingresar al país. Sólo se exige un certificado de vacunación contra el cólera y fiebre amarilla a pasajeros procedentes de países donde ésas enfermedades son endémicas.
¿Qué voltaje usan? ¿Voy a necesitar un adaptador?
Usamos 220 voltios y siempre es una buena idea traer un adaptador al viajar.
¿Necesito visa para viajar a Argentina?
Si venis de países limítrofes de Argentina, sólo necesitas un documento de identidad. En caso contrario necesitas una visa. Para saber sobre los documentos, las vacunas y permisos necesarios para entrar a Argentina, consulta en tu embajada o consulado. Lo mismo si viajas a Cataratas de Iguazú, ya que algunos recorridos implican pasar a territorio brasileño, por lo que necesita un permiso emitido desde tu país de origen para cruzar la frontera.
¿Se discrimina a los extranjeros en Argentina?
Hay cierta discriminación en algunos casos hacia los inmigrantes de países limítrofes. Normalmente uno no se va a sentir discriminado y en general uno va a recibir un buen trato como turista. Si uno tiene una buena actitud y es abierto a la gente es normal recibir ayuda de los argentinos. Hay que entender que en las grandes ciudades la actitud de la gente y el ritmo es diferente al resto del país. Si a uno lo llaman “negro”, “negrito”, “gordo”, “gordito” o cosas similares (dependiendo del tono usado) debe ser recibido como un signo de cariño. El significado cambia mucho según como se use y en que situación. Lamentablemente siempre hay algún idiota que te puede llegar a tratar mal por ser extranjero. Por suerte hay muy pocos de estos por lo que no debería de ser un inconveniente para tomar en cuenta.
Cosas interesantes para visitar y hacer por provincia:
Salir a comprar libros a la noche por Corrientes.
Levantarse una porteña.
Comer una porción de pizza de jamón y morrones “de dorapa”.
Ir a una parrilla libre con buena carne.
Viajar en el tren Sarmiento en hora pico (Turismo extremo)
Ir al planetario en Palermo y salir a pasear por los bosques (de noche la cosa cambia mucho)
Visitar el cementerio de la Recoleta y el de la Chacarita.
Ir a bailar tango en la glorieta de barrancas de Belgrano.
Comerse un alfajor Havanna.
Comerse un buen sándwich de Bondiola (Mondiolita)
Ir a una fábrica de pastas y comprarse unas cuantas pastas que nunca probaste.
Ver el obelisco y darse cuenta que no es la gran cosa estéticamente.
Ir al Colón.
Tomar mate
Escuchar chistes cordobeses.
Comerse una buena parrillada.
Escuchar un chamamé y pegarse un sapucai.
Tomar tereré
Ir al Cerro de los Siete Colores.
La Pampa:
Relajarse en las Termas de Rio Hondo.
Pescar y hacerse unos dorados a la parrilla.
Comer tamales.
Visitar las salinas.
Ponerse de novio con una santiagueña.
Levantarse una tucumana.
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